科學佛法（005）：恢復感性直覺
要如何恢復感性直覺呢？
就是把執著放掉；
執著就是堅持某一個假設、立場，
要習慣於把執著放掉，
執著一放掉，
Feeling就會出來。
很多人都認為，學理工的人比較理性，學文史的人比較感性。也有一些書提到左腦、右腦的功能，各與理性和感性有關聯。我要說明的則是，理性與感性都是我們心性中很重要的部分，而統合這兩個部分的是「直覺」。早期人類文化比較重視感性，理性則是近三百年來科學發達以後才提倡的；依我的看法，這兩個的源頭都是「直覺」。
「理性」這個部分，對我們人類是很重要的，一般人會認為理性是理則學，或者是哲學的思維和邏輯推理。如果一個人的理性比較強，指的就是思維清晰，邏輯推論清楚，做事有條理。給人的感覺是理智、冷靜，或者是所謂的「酷」，比較傾向機械化，缺少感情和人情味，但是我覺得這是對理性了解不深之故。我對理性的看法稍有不同，理性給我的感覺是「明智」。
但要如何恢復感性直覺呢？就是把執著放掉；執著就是堅持某一個假設、立場，要習慣於把執著放掉，執著一放掉，Feeling就會出來。在中國文化的環境裡面，經常促使我們扮演Feeling的殺手，這一點是我們要自我反省的。我們會把自己的Feeling殺掉，同時也會把周圍的人的Feeling殺掉。當一個人沒有Feeling，我認為這個人就是活的死人、麻木的人，乃至於機器人；有Feeling的人才是活人。中國有一句成語「麻木不仁」，一麻木就不是孔夫子講的仁愛的人，而是被設定好目標的機器人。為了要有效率，教育常是把孩子教成做一個設定好目標的機器人，整個人生就為了要完成那個目標，凡是和目標無關的事情都不注意，人生的豐富性、創造性就沒有了，生活變得很單調、乏味。
我打一個比喻：孩子就像是在草原上隨意的奔馳的馬兒，我們的學校教育卻好像是馬車韁繩，套在學生的脖子上，看你拉得快不快，拉得快就得到好成績；而那些成績好的同學，就是一匹訓練有素的馬，套上了韁繩，裝上了馬鞍，而且眼睛還遮了布，只能往前看，不能看旁邊，所以馬車拉得很好，很有效率。我們的教育是可以培養出很會拉馬車的馬，但是這些馬一放出去，讓牠在原野上創造發展的時候，就不行了，這就是目前我們社會所面臨的問題。我們培養出來的工程師、科技人才都很努力的工作，但是卻沒有創造力。因為沒有Feeling，一開始眼睛都被限制住，只會看狹小的前景，周圍所有的機會都不在考慮的範圍內，怎麼可能會有創造力而發展出新的產業科技？一定要恢復感性直覺（Feeling）的能力，恢復了之後，才可能有創造與靈感。（梁乃崇教授(智崇上師)）
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