20131114 回應：麗婷，對於「原始初衷」的反思 Part 2
原來，檢驗目前「關係」是否還存有當時的「初衷」心境?我找到了4個最基本的評估方式，那就是：
1 「初衷」，就是擁有「開心快樂又喜悅」的心 part 2
2 「初衷」，就是獲得「自由自在且自如」的心 part 2
3 「初衷」，就是洋溢「熱情意願行動力」的心 part 3
4 「初衷」，就是投入「忘我無我是真我」的心 part 3
如果，目前這一個關係，這一個事件，這一個工作事業，己經讓我不再擁有當「開心快樂又喜悅」；讓我不能獲得「自由自在且自如」；讓我不再洋溢「熱情意願行動力」；讓我不再投入「忘我無我是真我」時，那就是失去了當時的「初衷」。
Part 2
我嘗試著回憶與記憶過往的實例，那時當我擁有自我意識，可以自主決定、選擇與取捨的時候。對於自己非常「喜歡」的事件，或關係，或事物，或存在時。剛開始這個「關係發生」之初（就是「發生關係」時），那一股對於「關係」發自內心：最純真，最潔淨，最無染的「起心動念」下，所散出的真我情感與情緒，也就是當時當下「發生關係」時，當時還是孩童的我，面對「最喜歡」的「那個事件」，深切刻印內心的當下「感覺與感受」是什麼呢？
開始回憶：
開始尋找：
「找回初衷」，「莫忘初衷」，「回到初衷」的「心」
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1 原來：那就是「開心快樂又喜悅」。
「初衷」，就是擁有「開心快樂又喜悅」的心
「找回初衷」，「莫忘初衷」，「回到初衷」，就是找回那份屬於自我的「開心快樂又喜悅」的感覺與感受。
原來，我喜歡「這件事」的「初衷」，就是能讓我當下可以享受非常「開心，快樂又喜悅」的情感。
那一份發自內心的開心，是那麼的純真，又是那麼的簡單，更是那麼的自然。它根本不假外求就能自我內求的擁有，不需藉由外在亮麗的成就與實存，依舊能讓人快樂喜悅。而需要的最是能與它朝夕相處一起，與它和合融為一體，如此簡單就能獲得開心快樂又喜悅。
那是完全地的「享受發生」，盡情開懷在其中，藉由「經歷過程」，十足的快樂在當下。原來要獲得「開心快樂又喜悅」的感覺，竟然是那麼的輕易，簡單。只因為那是來自於面對事件所有一切的發生，都是喜悅面對所釋放出感激接納的心。
如果：
當下的這個關係與事件，那份擁有開心快樂喜悅，早己經變質了，變淡了，不再像初始時，隨時隨地隨性地一直伴隨著我。或是，我絲毫不再擁有當時的感覺感受時，那就是忘了我的「初衷」，忘了當時我漲望想要的「開心快樂喜悅」。
於是重新尋找：
「找回初衷」，「莫忘初衷」，「回到初衷」的心-「開心快樂又喜悅」。
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2 那是「自由自在且自如」
「初衷」，就是獲得「自由自在且自如」的心
「找回初衷」，「莫忘初衷」，「回到初衷」，就是找回那份屬於自我的「自由自在且自如」的感覺與感受。
面對這個事件，關係與存在，當與之互動相處，及事件所有一切相關關係的維繫，都是那麼的自在自如，沒有束縛，沒有障礙，沒有牽制。面對未來的無知與未知，總是心存一股主動追求，正面積極，向上與向善的力量，指引我在自由自在且自如的自發性，那就是完全地「無憂、無慮、無懼」。
對於外在的一切結果，沒有偏執的是非對錯，好壞得失的認知，價值判斷。對於所有的發生與存在，都是那麼的感激與接納。完全沒有任何外在影響而憂心，也沒有任何焦慮讓我擔心，更沒有任何的恐懼害怕，讓我而不能往前邁進的束縛卻步，取而代之的是安心放心有信心的自由自在且自如。
如果，
當下的這個事件與關係，完全失去了當時讓我擁有「自由自在自如」，面對未知是那麼恐懼害怕，面對關係是那麼的束縛。縱然這個關係讓我擁有再多的外在物質虛相的榮華，依舊無法喚回我的自在與自如。
於是重新尋找：
「找回初衷」，「莫忘初衷」，「回到初衷」的心-「自由自在又自如」。
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我無時無刻，不時的問我自己，目前這個「關係」，這個「事件」，我是否還能夠
擁有「開心快樂又喜悅」的心？
獲得「自由自在且自如」的心？
洋溢「熱情意願行動力」的心？
投入「忘我無我是真我」的心？
如果，不在
為什麼，「它」不見了呢？，「它」跑去了那裡呢？要去那裡重新找回「它」呢？
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