（圓覺）啥?! 佛學與科學竟然可以互相融通（021）：
佛學與科學的交會之02：無神論垮了
原來科學也在信沒有經過證明的東西，
科學在信假設！
如果所有的宗教，
他們的神，他們的上帝，
就是他們的假設，
那麼科學跟他們，
難道不是半斤八兩？
無神論垮了
當我瞭解到這裏之後，我的無神論就垮掉了。我以前說宗教是迷信，這下完蛋了，我憑什麼說人家迷信？當時我還不瞭解佛法，只曉得天主教、基督教。我知道他們都要信一個上帝，只要信，就得救。我才不信！我們科學人才不信沒有經過證明的東西！結果呢？原來科學也在信沒有經過證明的東西，科學在信假設！如果所有的宗教，他們的神，他們的上帝，就是他們的假設，那麼科學跟他們，難道不是半斤八兩？你科學可以接受一個假設，作為你的理論基礎，宗教為什麼不能接受一個上帝，做為他的信仰基礎？科學有什麼好神氣的？沒有立場神氣嘛！
就這樣，我的無神論一下子就垮掉了。我的父親、母親是天主教徒，我的好朋友，有很多是基督徒，他們看到我垮掉了，都好高興。他們對我招手，來來來！然後就要帶我去接受他們的上帝，我也很誠心的去接受了，可是弄來弄去，還是沒有用，他們接受上帝，對他們有幫助，但是對我來說，上帝只是一個假設，我可以假設有，也可以假設沒有，所以接受上帝，對我並沒有產生什麼力量。我可以不反對他們，但是要我接受，我沒辦法。
所以，雖然我的無神論垮了，但也只是從無神論，變成不是無神論而已。會有這個轉變，是因為我發現，科學所接受的假設是沒有辦法證明的。沒有一個假設可以被證明，你接受就是了！換句話說，牛頓的時空觀念，是牛頓的假設；到了愛因斯坦，就換別的假設，變成相對論。至於為什麼會換？為什麼要換成那樣？理由也簡單，不為什麼！看他愛選哪一個，就選那一個，沒有辦法證明的。這跟你愛接受上帝，就接受上帝，愛接受阿拉，就接受阿拉，是一樣的，根本沒有差別。
佛學與科學的初次交會
當時雖然有了這個瞭解，但並沒有讓我因此而進入佛學，科學跟佛依然沒有交會。但是那時候我有一個奇異的經驗，嚴格說，那個經驗也算是交會了。因為當時我對這方面不懂，就跟一個朋友，很熱衷的去瞭解這些東西；我這位朋友現在還在新竹。那段時間裏，我跟那位朋友很專注的討論「什麼是真情？什麼是真愛？什麼是真理？」
我們連續討論了三個多月，討論得非常熱切，幾乎廢寢忘食。有一天下午，天氣很好，有陽光，我們正在談著話，我覺得好像我要講的話，我想講的東西，都沒有了，都講完了。我在心裡搜尋，心裡是空的，找不到一個還沒有談過的東西，找不到了！心裡空空蕩蕩，什麼也沒有！
就在那一剎那，碰！後面出現了一個東西。佛的後面不是有一個圓光嗎？那個圓光出現了。咦！奇怪，怎麼有這個東西？我眼睛明明往前看，怎麼會看到後面去了呢？那時候我坐在床上，那個圓光最大的時候，大到碰到床；很大的一個，金黃色，純金的金黃色。我還是不改科學家的本性，想測一下圓心在哪裡。嗯，圓心相對於我的位子，就是在我的頭頂上；不是在頭的中間，是在我頭頂上面一點點。
咦？這個東西，我有印象，釋迦牟尼佛呀、什麼佛呀，都有的。我當時想到的，是禪宗的畫，達摩祖師的畫，畫裡就是畫一個圈圈，我就記得圈圈的圓心，就是那種感覺。所以當時我就想，那些畫佛像的人，一定也有同樣的經驗，不然怎麼會畫得那麼剛好？後來我又想，這個光圈在後面，我如果躺在床上，會不會把它壓到？所以就躺下去看看，一躺，那光跟床呀，好像不是同一個空間，互相碰不到，沒有關連，好像床並不存在似的。噢！原來如此！原來兩者是不同的空間；那個光圈的空間，跟我們所知道的這個空間，是不一樣的。
那時候我也在思索，那個圈圈到底是發光體，還是反光體？完全是科學家的本色。是反光體！我根據當時得到的印象，和我對佛法的認識，知道那個狀況，跟佛法相關，但我也只瞭解這一點而已。我說，這個就是科學與佛學的第一次交會！就這麼樣，科學與佛法交會了。我本來還想去請教別人，但想了想，這個世界上沒有人懂，我去請教，人家會認為是我的幻象、幻覺。所以我想請去教別人的念頭，就打消了，算了。
那團圓光保持多久？一個禮拜。它並不是一閃就沒有了，而是維持一個禮拜！那團圓光在的時候，我是什麼心情呢？看什麼都很順眼，連看臭水溝都很順眼！可是我還是不改科學家的本色，認為那是一種幻覺，心情很好的時候，就會出現的幻覺。我對自己說，這是幻覺。做出這個結論後，我也就沒有再去管它。
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