「心」與「物」──探索心物的本質 from:慧娟

（圓覺）探究真心 (412)：「心」與「物」──探索心物的本質

梁乃崇教授

（認識梁教授請按右項「梁乃崇教授的學佛因緣」影片以及「智崇上師」文字介紹）

心與物的一般觀念

　　心是什麼？一般人在日常用語中會用很多有關「心」的詞，例如善心、惡心、識心、信心、決心、愛心、痴心……甚至於也知道思想、感情……等也都是心的作用；「物」呢？「物」是什麼？一般人都知道「物」就是物質或者是物體，講得深一點也都知道「物」都是由原子、分子、更細的基本粒子組成的。事實上，一般人對「心和物」還有一些認知或看法，我認為是值得拿出來探討的，我大約把它歸納為下列幾項：

一、心是不可見的；物是可見的。所謂「形上學」就是談論心的學問，因為它看不見。

二、心是依物而生的。也就是有物才有心，物是主體，心是附屬的，所以物壞心亡。秉持這樣觀念的人以醫學上腦部受傷的例子作證明，認為如果整個大腦壞掉，任何思想和心念就消失了；如果部分的腦受傷，與受傷部分相對應的心智功能也就沒有了。依照這個說法推論下去，就是人死了，什麼都沒有了，所謂靈魂、神、鬼，全是虛假的、幻想的東西。

三、既然物是主體，心是附屬的，所以研究物的自然科學也是佔主體地位，而研究心的人文科學只是附屬的。

　　我想以上的這些看法，應該是現代的主流思想。我想問問各位，你檢查一下自己，或看看周遭的人，對心和物的認知是什麼？你和大部分的人是不是已經接受了現今這樣的主流思想？我想沒有百分之百，大概也有百分之七十接受了這些觀念。其實這種觀念就是唯物的思想。

西方唯物思想對心與物的認知是否正確

　　西方唯物思想的興起，是從文藝復興運動開始，文藝復興運動引發了人類對自然科學的研究，形成了現代的科學文明。這種唯物思想成為主流，也不過是近四、五百年的事。至於中國接受西方的科學文明就更晚了，差不多兩百年吧！在這之前，不管東方西方，主流思想都是唯心的。經過幾百年科學文明的洗禮之後，人的觀念想法有了一百八十度的大轉變，唯物觀念已經主導了這個世界的思想。現在我就要來檢討這種唯物觀念對心與物的認知是否正確？為什麼四、五百年以前人類的認知和四、五百年以後完全相反？這種改變是進步的呢？還是退步的？（繼續閱讀請按此）（本文是梁教授於2004年7月11日所作之演講）