（圓覺）探究真心 (384)：修行讓民主體制躍升
梁乃崇教授
（認識梁教授請按右項「梁乃崇教授的學佛因緣」影片以及「智崇居士」文字介紹）
學佛絕對不是脫離世間，而是更入世、更迴向世間的行為。
有人看到目前的政治亂象覺得很失望，但我們來打個比方：木炭、石墨與鑽石都是由碳原子組合而成的，看到木炭黑黑的，那只有在「我相」層面；石墨雖然也是黑的，但它是滑滑的，還可以導電，所以它增加了一些特性；當碳原子連結非常好時就變成鑽石，鑽石所表現的晶瑩剔透，就是眾生相的特性，那個晶瑩剔透不是原來木炭的顏色，換句話說，大家如果願意共同努力的話，也許我們的民主在激盪的過程中不知不覺就凝聚成鑽石，台灣的民主經過淬煉後就是鑽石，所以我們應該對於痛苦中的學習賦予正向的希望。
對於紛擾的各種政治活動，我們要用比較長程的時空概念和視野去看待它，你會發現這不過是一個過程，但在過程裡面要好好的反省，這個反省有助於我們從中學到更高階的功課，大家對民主的認知會更上層樓，就會讓我們的民主體制有躍升的機會。
例如一提到政治，最讓人頭痛的就是族群的問題，或是我支持這個政黨，你支持那個政黨，就一定會有分別出現，這不就和佛法說的無分別相違背了嗎？當我們還是眾生時，有分別、相對立是理所當然的，眾生當然會有這個現象，同體大悲是我們嚮往的理想，我們就是要在分別、對立中，學習如何化解這些分別和對立，同體大悲就是在分別、對立中學會的。分別、對立是個狀況，同體大悲是個理想，從現有的狀況進入理想的過程是必須要走的，所以不必悲觀。
這是很難得的時代，大家有沒有感覺到，我們為什麼會生在台灣？生在這個時候？碰到這麼多事情？你為什麼投生而來？為什麼不等以後再來，偏偏在這個看起來紛亂的時候來？以我的看法大家都是來學習這個功課。（本文摘選自20060910公益演講）（憶玫、滿妹整理）
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