Re: 千年企業的長命基因 From:嵌就

看到“我相”時，小弟滿頭霧水。因此便去找了有關的解說文來和同樣不理解“我相”的同修們分享。



>> 我相、人相（讀經擷要之三）



佛經中有“我人四相”之說，即我相、人相、眾生相、壽者相：“須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”（《金剛經》）。

相，諸家注釋皆解為“相狀”，“我相”，即我的相狀。從經中理解，我認為，“相”亦可解為“想”，我相，即我想，人在心中老是念念不忘想著自己，執著於我見；人相，是想別人，即和別人比較。想我是比別人差，還是比別人強。執著於人見；眾生相，即想眾生，想人與非人，即我與其它眾生的比較，執著於眾生見；壽者相，是想壽命，即在一輩子的生命中，執著於壽命的長短。心中所想表現在形體上便是相，當了個小科長，便表現出科長相，對科員頤指氣使，對處長對上級畢恭畢敬，點頭哈腰，當了縣長、書記更了得，動輒在百姓面前擺出父母官的架子，儼然一方諸侯；市級領導、省級領導出門警車開道，前呼後擁，煞是威風，這便是相。有此相之人，心中老惦記著我是科長，我是處長，我是省長、副省長……人若稍有觸犯，便龍顏大怒，有給穿小鞋權力的給穿小鞋，有給處分權力的給處分，有關人監牢權力的便將觸犯者關進監牢……所以佛認為我人之相決不可取。

眾生平等是佛家的基本思想之一，有了這四種想法，四種相，便背離了眾生平等的原則，所以佛對須菩提說，菩薩若有我相、人相、眾生相、壽者相就不是菩薩。

菩薩不能有四相，凡人也不應該有這四種執著。佛教認為，四相不外乎一個我相，有我相便有對待他人之人相，白種人認為他們皮膚白，金發碧眼，便歧視有色人種，認為黑人、黃人、棕人都是劣等民族，結果出了個希特勒，不但殺有色人種，連他們白人自己也殺了個血流成河，屍骨如山，給了白種人一個現世報。有錢人歧視窮人，打討吃子罵窮人，不把窮人當人看，結果出了共產黨，打土豪分田地，沒收資本家財產，階級鬥爭天天講，也給了為富不仁者一個隔世報。有我相便有對待眾生之眾生相，對著眾生，老想著我是人，是有智慧的高級動物，對待野獸、飛鳥、魚類，逮住什麼吃什麼，看什麼有用消滅什麼，炸山、掏洞，挖煤取鐵鑽石油，結果怎麼樣？許多動物絕種，生物鏈被破壞，溫室效應，冰山融化，地下水斷流，地震不斷，山呼海嘯，同樣給你個現世隔世報。有我相便有對待長壽短命之壽者相。對自己身體耿耿於懷，小病大養，大病特養，沒病也要成天檢查，但就是擋不住癌症、艾滋病，這也是報應，想長壽又想享受，吃也要吃出毛病來，玩也會玩出毛病來，想長壽的偏偏長不了，你何不如佛所教導，將一切看空，夢幻泡影，順其自然，心無雜念，睡得安穩，吃得舒服，說不定倒可長壽。

我們鄉下對那些或裝神弄鬼，或啼笑無常，在眾人面前做相的行為稱做“出三相”，這出三相，可能就是受佛家四相影響總結出來的。佛家要求人要有平常心，有平常心才能有平常相。人還是要有平常相，千萬不要出三相。