梁乃崇教授
看到日本千年企業的例子，我開始想：我們如何知道一個企業可以存活千年以上？難道要等到一千年以後再來檢查嗎？當然不可能，我們現在可見的，頂多是十幾年、二十幾年、三十幾年的企業。那麼，要如何判斷它可以存活那麼久呢？我們可以從另一個角度來看：千年企業，在一開始時，需要具備什麼樣的因素和條件？亦即什麼是企業的長命基因？
從這個角度來考量時，我就開始試著去了解日本這個民族、國家、文化具有什麼特色。為什麼日本有千年企業。
首先，我注意到一件事，日本的天皇制度，從開始到現代，一直維持至今；而世界上其它地域或國家的政治制度，在歷經時代變動時，則有很多的變化，尤其是到了現代。很多國家都有很大的戰亂，日本是有一些內戰，但是被外國入侵的則是沒有，除了第二次世界大戰被美國打敗。我想，這也是一個原因。
再來，日本民情文化中，對於家業的繼承並不像我們中國一定要親生兒子，日本的女婿、養子也都可以接手。不只企業是如此，像諸候、藩國領袖的傳位，也接受這樣的方式。由此可知，他們對於血緣的純正度好像不是那麼的要求。
以血緣為傳承的依據，日本天皇也是一例，這樣的方式對於社會大眾而言是一種封閉系統，其影響力是有限的。
中國古代，曾發生過禪讓政治──王位的傳遞是傳給賢能的人，而不是自己的兒子，像堯傳位給舜，舜傳位給禹。不過，有些考古學者懷疑它的真實性。我覺得，就算它是神話故事，並非真實，也有它的價值。而我是相信它是真的。日本的傳婿、傳養子，應該是接受了中國禪讓政治的精神，將它演化成較容易操作的方式。
西藏活佛轉世，也是一種讓宗教的領導權可以綿延不絕地傳遞的方式，但我覺得這不是一個好的方式。
權位的傳遞，不論是以血緣為依據，或是以轉世方式，都有一個滿大的問題──這些方式的境界都是停留在「我相」。
當我看到日本的千年企業時，我的心裡是驚喜的。我們民間有些廟宇所供奉的神，就稱為千歲；中國古代帝王，也被人呼為萬歲──當我們講到千歲、萬歲時，心裡怎麼沒有那種美感和驚喜呢？我驚覺到有這種差別。我發現原來是這個原因：當我們稱千歲、呼萬歲時，心靈的層次是停留在「我相」；但是，當我在講千年企業時，則不在我相，而是超越了我相，不但超越了我相，也超越了人相、眾生相，一直達到了壽者相的境界──那時的感受或feeling是非常寬廣、深遠的！
我發覺人的feeling是非常敏銳的，當我們講千年企業時，深遠廣大的feeling就出來了；但是一講到神廟的千歲、對國王呼萬歲時，就沒有那深遠廣大的feeling。我覺得這是有道理的，因為後者停留在我相層次，所以廣大不起來，深遠不起來。（本文摘選自20080204共修）（莉華、憶玫、滿妹整理）
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